http://www.almaaref.org/mrimages/rsslogo.gif http://www.almaaref.org/ شبكة المعارف الإسلامية http://www.almaaref.org/ شبكة المعارف الإسلامية المرأة الحامل والمرضع س744: إمرأة حامل لا تعلم أن الصيام يضرّ بالجنين أم لا، فهل يجب عليها الصيام؟ ج: إذا كانت تخاف الضرر من صومها على جنينها، وكان لخوفها منشأ عقلائي، فيجب عليها الإفطار، وإلاّ فيجب عليها الصيام. س745: إمرأة تقوم بإرضاع طفلها وهي حامل أيضاً، وفي نفس الوقت كانت تصوم شهر رمضان، ولمَّا وضعت طفلها كان ميتاً، فإذا كانت تحتمل الضرر من البداية ومع ذلك فقد صامت فهل صيامها صحيح أم لا؟ http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=103&supcat=6&type=0&subcatid=118&cid=75&number=36&bb=73 مسائل متفرقة في الصوم س822: إذا حاضت المرأة في حال صوم النذر المعيّن، فما هو حكمها؟ ج: يبطل صيامها بطرؤ الحيض ويجب عليها قضاؤه بعد الطهارة. س823: شخص يسكن في ميناء دير، صام منذ اليوم الأول من شهر رمضان وحتى اليوم السابع والعشرين منه، وفي صباح اليوم الثامن والعشرين سافر إلى دبي فوصلها في اليوم التاسع والعشرين، فرأى أنهم أعلنوا عن حلول العيد هناك http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=111&supcat=6&type=0&subcatid=118&cid=75&number=36&bb=73 وقت الإمساك وصلاة الصبح س: هل الوقت الذي يبث فيه الأذان هو المعيار بالنسبة إلى الإمساك في الصوم وبالنسبة لصلاة الصبح؟ ج: على المؤمنين المحترمين أيدهم الله تعالى ـ ومن اجل مراعاة الاحتياط بالنسبة للإمساك وصلاة الصبح ـ أن يبدؤوا بالإمساك من حين الشروع في الأذان من وسائل الاعلان ثم بعد ذلك بخمس أو ست دقائق يؤدون فريضة الصبح. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=383&supcat=6&type=0&subcatid=210&cid=77&number=36&bb=73 تقديم الصلاة على الإفطار س: أيهما أفضل بعد أذان المغرب؛ الصلاة أم الإفطار؟ ج: يستحب تقديم الصلاة على الإفطار إلا أن تنازعه نفسه للإفطار أو أن يكون شخص بانتظاره. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=384&supcat=6&type=0&subcatid=210&cid=77&number=36&bb=73 استعمال معجون الاسنان حال الصوم س: هل يجوز السواك حال الصيام مع استخدام معجون الأسنان؟ ج: لا مانع منه ما لم يتعمد إدخال شيء إلى الجوف. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=385&supcat=6&type=0&subcatid=210&cid=77&number=36&bb=73 التعطر حال الصوم س: هل يعتبر العطر من المفطرات أو هو مكروه للصائم؟ ج: لا مانع من التطيب، بل هو تحفة الصائم وإن كان الأولى ترك المسك منه. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=388&supcat=6&type=0&subcatid=210&cid=77&number=36&bb=73 الإفطار على قول الطبيب س: لو أفطر المريض بناءً على إخبار الطبيب بأن الصوم يضرّ به، ولكنه علم فيما بعد أن الصوم لم يكن مضرّاً به وأن الطبيب قد أخطأ في إعفائه من الصوم، فماذا عليه أن يفعل؟ ج: إن كان حصل له خوف وقوع الضرر نتيجة إخبار طبيب حاذق وأمين أو من منشأ عقلائي آخر فلم يصم وجب عليه القضاء فقط. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=394&supcat=6&type=0&subcatid=210&cid=77&number=36&bb=73 صوم الغواصين وأمثالهم س: أنا أعمل غواصاً في القوات البحرية في جيش البلاد، وعلي أن أغطس في الماء بملابس الغوص. ما هو حكمي بالنسبة إلى الصوم في شهر رمضان؟ ج: إذا كان اللباس لاصقاً بالرأس فصحّة صومك محل إشكال، والأحوط وجوباً قضاؤه. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=395&supcat=6&type=0&subcatid=210&cid=77&number=36&bb=73 كفارة الافطار العمدي س: أفطرت يوماً من شهر رمضان الماضي على محرّم وأنا نادم جدّاً وتبت إلى الله وقضيت ذلك اليوم فهل علي كفارة أيضاً؟ وما هي؟ ج: الكفارة في الإفطار العمدي عن كل يوم إطعام ستين مسكيناً؛ لكل مسكين مُدّ (أي ثلاثة أرباع كيلو غراماً) من الطعام، أو صيام شهرين متتابعين. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=401&supcat=6&type=0&subcatid=210&cid=77&number=36&bb=73 fffffffffff fffffffffff http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=2925&supcat=6&type=0&subcatid=214&cid=89&number=36&bb=73 kkkkkkkkkk kkkkkkkkkkkkk http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=2926&supcat=6&type=0&subcatid=214&cid=89&number=36&bb=73 الاستفتاءات الجديدة الإستفتاءات الجديدة للسيد علي الخامنئي دام ظله http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=2927&supcat=6&type=0&subcatid=698&cid=153&number=36&bb=73 السّحر في رأي الإسلام أجمع الفقهاء على حرمة تعلم السحر وممارسته، وجاء عن أمير المؤمنين علي عليه السلام : "مَنْ تَعَلَّمَ مِنَ السِّحْرِ قَلِيلا أَوْ كَثِيراً فَقَدْ كَفَرَ وَكَانَ آخِرُ عَهْدِهِ بِرَبِّهِ"1 . http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=9125&supcat=6&type=0&subcatid=1259&cid=333&number=36&bb=73 وسائل التواصل الاجتماعي الوظيفة، الدور، الآثار مجموعة من المواقع على شبكة الإنترنت، تتيح التواصل بين الأفراد فى بنية مجتمع افتراضي، يجمع بين أفرادها اهتمام مشترك، يتمّ التواصل بينهم من خلال الرسائل، أو الاطلاع على الملفّات الشخصية، ومعرفة أخبارهم ومعلوماتهم التي يتيحونها للعرض. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=13450&supcat=6&type=0&subcatid=1800&cid=591&number=36&bb=73 الآثار السلبية الناجمة عن سوء استخدام شبكة الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي أ- محاربة الدين: محاربة الدين والتديّن والإيمان باسم الحرية والانفتاح والحوار الثقافي. ب- توهين المعتقدات: توهين المعتقدات والمقدّسات باسم حرية التعبير. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=13464&supcat=6&type=0&subcatid=1800&cid=591&number=36&bb=73 نصائح وتوصيات عند وجود الإنترنت في المنزل هناك بعض البرامج التي يمكن وضعها في أجهزة الحاسب الآلي والتي تمكّن الأب أو الأم من رصد كلّ موقع يتم الدخول إليه وكل ما يتم كتابته على لوحة المفاتيح. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=13485&supcat=6&type=0&subcatid=1800&cid=591&number=36&bb=73 الأحكام الشرعية لوسائل التواصل الاجتماعي تمتاز هذه الأحكام الشرعية الخاصة بوسائل التواصل الاجتماعي كونها بصيغة السؤال والجواب، وتحاكي الواقع، وتقارب الابتلاءات العملية. وهي موافقة لرأي سماحة الإمام السيد علي الخامنئي دام ظله. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=13512&supcat=6&type=0&subcatid=1800&cid=591&number=36&bb=73 الأموال الشرعية الخمس ضريبة ماليّة فرضها الله تعالى في أموال الأغنياء، وجعل مال الخمس على سهمين سهم منها يسمّى سهم الإمام المعصوم، أي الحجة ابن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف، والسهم الآخر سهم السادة، أي أنه لمن ينتسب لبني هاشم من الفقراء . http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=13535&supcat=6&type=0&subcatid=1801&cid=591&number=36&bb=73 الطرقات العامة تتوقّف حياة المجتمع البشريّ على مجموعة من الاحتياجات، التي تسمّى المرافق العامة، فلا بدّ من وجود شبكة من الطرقات والجسور، التي تسهّل حركة الانتقال للمواطنين، وهذه الطرقات غير مملوكة بالنحو المتعارف لأحد من الناس ، ولكلّ فرد الحقّ في الاستفادة منها، وليس لأحد من الناس منع الآخرين من الاستفادة منها، أو التضييق عليهم في ذلك. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=13549&supcat=6&type=0&subcatid=1801&cid=591&number=36&bb=73 الوقف والصدقات الوقف هو أن يقوم الشخص بحبس العين وتسبيل المنفعة، أي أنّ العين تخرج عن ملك الشخص، وتصبح ملكاً للجهة الموقوف عليها، لا يجوز لأحد بيعها وإخراجها عن الوقفيّة. وأما منافعها والفوائد المترتبة عليها فهي ملك للجهة الموقوف عليها، لهم التصرّف فيها بالنحو الذي تمّ الوقف عليها. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=13572&supcat=6&type=0&subcatid=1801&cid=591&number=36&bb=73 أموال الدولة من الواضح أنّ الدول صغيرة كانت أم كبيرة، تتملّك العديد من المرافق والأجزاء والأراضي، فما هو الحكم الشرعي لمثل هذه الأملاك. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=13625&supcat=6&type=0&subcatid=1801&cid=591&number=36&bb=73 المساجد إنّ المساجد هي مركز الثقل الاجتماعي في الإسلام، فهي مدارس الشهداء، ومنطلق المجاهدين، ومحلّ العابدين والمعتكفين، وملتقى المؤمنين، ويكفي أن نعلم أنّها مكان اللقاء بين العبد وربه حيث تكون المناجاة، ومنه نبصر بنور العلم، فتشحذ الهمم، وتستحث النفوس، http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=13654&supcat=6&type=0&subcatid=1801&cid=591&number=36&bb=73 الطرق الثلاثة: الإحتياط ، الإجتهاد ، التقليد س1: هل وجوب التقليد، مسألة تقليدية أو اجتهادية؟ ج: هو مسألة إجتهادية عقلية (بمعنى أن العقل يحكم برجوع الجاهل في أحكام الدين إلى المجتهد الجامع للشرائط). س2: برأيكم الشريف هل الأفضل هو العمل بالاحتياط أم بالتقليد؟ http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=84&supcat=6&type=0&subcatid=116&cid=75&number=36&bb=73 أحكام المياه س70: إذا لاقى القسم الأسفل من الماء القليل المنحدر من دون ضغط نجاسة، فهل القسم الأعلى منه يبقى طاهراً أم لا؟ ج: القسم الأعلى من الماء المنحدر طاهر فيما إذا كان الإنحدار بحيث يصدق معه جريان الماء من الأعلى الى الأسفل. س71: هل يجب بعد غسل القماش المتنجس بالماء الجاري أو الكر عصره خارج الماء ليطهر أم أنه يَطهُر بعصره داخله؟ http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=90&supcat=6&type=0&subcatid=117&cid=75&number=36&bb=73 شرائط وجوب الصوم وصحته س730: بنت بلغت سن التكليف، ولكنها لا تستطيع صيام شهر رمضان بسبب ضعف بنيتها الجسدية، وبعد شهر رمضان المبارك لا تتمكن من القضاء حتى يأتي شهر رمضان السنة القادمة، فما هو حكمها؟ ج: العجز عن الصيام وقضائه بسبب مجرد الضعف وعدم القدرة لا يوجب سقوط القضاء عنها، بل يجب عليها قضاء ما فاتها من صيام شهر رمضان. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=106&supcat=6&type=0&subcatid=118&cid=75&number=36&bb=73 أهمية وشروط الصلاة س337: ما هو حكم تارك الصلاة عمداً أو المستخفّ بها؟ ج: الفرائض اليومية الخمسة من الواجبات المهمة جدّاً في الشريعة الإسلامية، بل هي عمود الدين، وتركها والإستخفاف بها حرام شرعاً وموجب لإستحقاق العقاب. س338: هل تجب الصلاة على فاقد الطهورين؟ ج: يصلي في الوقت على الاحوط، وبعد الوقت يقضي مع الوضوء أو التيمم. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=154&supcat=6&type=0&subcatid=118&cid=75&number=36&bb=73 الهبة / الهدية / الجوائز المصرفية / المهر / س849: هل يتعلق الخمس بالجوائز والهدايا التي يعطيها الإنسان إلى معارفه وأقربائه؟ ج: لا يجب الخمس في الجوائز والهدايا إذا لم تكن خطيرة، وأما الجوائز والهدايا الخطيرة فلا يبعد وجوب الخمس فيها. س850: هل في الهبة وفي هدية العيد العيدية خمس أم لا؟ ج: لا خمس في الهبة والهدية، وإن كان الأحوط دفع خمس الفاضل منها عن مؤنة السنة. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=122&supcat=6&type=0&subcatid=200&cid=75&number=36&bb=73 كتاب الجهـاد س1051: ماهو حكم الجهاد الإبتدائي في زمن غيبة الإمام المعصوم عليه السلام؟ وهل يجوز للفقيه الجامع للشرائط المبسوط اليد ولي أم المسلمين الحكم بذلك؟ ج: لا يبعد القول بجواز الحكم به للفقيه الجامع للشرائط الذي يلي أمر المسلمين إذا رأى أن المصلحة تقتضي ذلك، بل إن هذا القول هو الأقوى. س1052: ماهو الحكم في القيام بالدفاع عن الإسلام عند تشخيص تعرّض الإسلام للخطر مع عدم رضى الوالدين بذلك؟ http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=100&supcat=6&type=0&subcatid=201&cid=75&number=36&bb=73 التكسّب بالأعيان النجسة س1: هل يجوز شراء الخنازير الوحشية التي تصطادها إدارة الصيد وفلاّحو المنطقة، حفاظاً على المراتع والمزارع لتعليب لحومها وتصديرها الى البلاد غير الإسلامية؟ ج: لا يجوز شراء وبيع لحم الخنزير كطعام للإنسان، ولو كان لغير المسلم، ولكن لو كانت له منافع عقلائية محلّلة معتدّ بها، من قبيل الإستفادة منه في تغذية الحيوانات، والإستفادة من دهنه في صناعة الصابون ونحو ذلك، فلا مانع من بيعه وشرائه لذلك. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=173&supcat=6&type=0&subcatid=202&cid=76&number=36&bb=73 منع الحمل س167: (1) هل يجوز للمرأة السالمة الإمتناع عن الحمل مؤقتاً، وذلك باستعمال الوسائل والمواد التي تمنع من انعقاد النطفة؟ (2) ما هو حكم استعمال وسيلة المنع المؤقت التي تسمى "آي.يو.دي" التي لم يُعرف جزماً حتى الآن كيفية منعها للحمل، إلاّ أنّ المعروف هو أنها تمنع من انعقاد النطفة؟ http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=191&supcat=6&type=0&subcatid=203&cid=76&number=36&bb=73 شروط العقد س385: هل المعاملة المعاطاتية في البيع والشراء وسائر المعاملات محكومة باللزوم مثل المعاملة العقدية؟ ج: لا فرق بين المعاملة العقدية والمعاملة المعاطاتية في اللزوم. س386: لووقعت معاملة على الأرض والدار(بالبيع أوالمصالحة) بين أفراد العائلة بوثيقة خطية عادية، من دون تسجيلها رسمياً، ومن دون إنشاء الصيغة بواسطة أحد علماء الدين، فهل يُحكم على مثل هذه http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=200&supcat=6&type=0&subcatid=204&cid=76&number=36&bb=73 التعليم والتعلّم وآدابهما س234: هل يأثم الإنسان بترك تعلّم المسائل المبتلى بها؟ ج: يأثم بترك الواجب أو بفعل الحرام فيما لو أدى عدم تعلّمه لتلك المسائل الى ذلك. س235: بعدما أنهى طالب العلوم الدينية مرحلة السطوح، ورأى أنه قادر بالجدّ في إكمال الدراسة على الوصول الى درجة الإجتهاد، فهل يجب عليه وجوباً عينياً إكمال الدراسة أم لا؟ http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=218&supcat=6&type=0&subcatid=205&cid=76&number=36&bb=73 خيار المجلس س467: إشترى شخص عقاراً وقد دفع الى البائع مبلغاً بعنوان عربون، وبعد ثلاث ساعات قام البائع بفسخ البيع، ولم يسلّم العقار الى المشتري، فما هو الحكم؟ ج: إذا كان فسخه بعد التفرّق من مجلس البيع، ومن دون ثبوت شيء من الموجبات الشرعية لخيار الفسخ، ففسخه باطل ولا أثر له، وإلاّ فيُحكم بصحته ونفوذه. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=208&supcat=6&type=0&subcatid=206&cid=76&number=36&bb=73 السوائل التي تخرج من الإنسان س: ما هي أنواع الرطوبات التي تخرج من الإنسان غير البول والمني؟ وهل يحكم بنجاسة جميع هذه الرطوبات؟ ج: الرطوبة التي تخرج أحياناً بعد المنيّ تسمى بـ «الوذي»، والرطوبة التي تخرج أحياناً بعد البول تسمى بـ «الودي»، والرطوبة التي تخرج أحياناً بعد الملاعبة والمداعبة بين الزوجين تسمى بـ «المذي». وكلها طاهرة، ولا تنتقض الطهارة بها. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=304&supcat=6&type=0&subcatid=208&cid=77&number=36&bb=73 إجزاء الغسل عن الوضوء س: هل يجزي جميع الأغسال عن الوضوء؟ ج: لا يجزي عن الوضوء إلا غسل الجنابة. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=325&supcat=6&type=0&subcatid=209&cid=77&number=36&bb=73 طرق ثبوت الهلال س: ما هي الطرق المعتبرة لدى السيد القائد(حفظه الله) لثبوت هلال شهر رمضان أو شهر شوّال؟ ج: يثبت ذلك برؤية شخص المكلف، أو بشهادة العدلين، أو بالشياع المفيد للعلم، أو بانقضاء ثلاثين يوماً، أو بحكم الحاكم. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=377&supcat=6&type=0&subcatid=210&cid=77&number=36&bb=73 كيفية وضع رأس السنة الخمسية س: أنا موظف وأتقاضى راتباً شهرياً، كيف يتم تعيين بداية السنة لأجل دفع الخمس؟ وهل يتعلق الخمس برواتب الشهور الأخيرة قبل رأس السنة الخمسيّة مع أنّها لم يمرّ عليها عام كامل؟ ج: رأس السنة الخمسية هو اليوم الذي حصلت فيه على أول راتب أو أجرة، وكل ما يبقى من ربح يجب تخميسه عند رأس السنة الخمسية سواء مرّ عليه عام أم لا. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=435&supcat=6&type=0&subcatid=211&cid=77&number=36&bb=73 تعلم المسائل الابتلائيّة س: هل يأثم الإنسان إذا لم يتعلّم المسائل التي يبتلى بها عادة؟ ج: يأثم بترك الواجب أو بفعل الحرام فيما لو أدى عدم تعلّمه لتلك المسائل الى ذلك. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=282&supcat=6&type=0&subcatid=222&cid=77&number=36&bb=73 شروط التقليد س9: هل يجوز تقليد المجتهد غير المتصدي للمرجعية وليس عنده رسالة عملية؟ج: لا يشترط في صحة تقليد المجتهد الجامع للشرائط تصديه للمرجعية أو أن يكون لديه رسالة عملية وعليه فإذا ثبت لدى المكلف ـــ الذي يريد تقليده ـــ أنه مجتهد جامع للشرائط فلا إشكال في تقليده http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=82&supcat=6&type=0&subcatid=116&cid=75&number=36&bb=73 أحكام التخلي س89: العشائر، وبالأخص أيام ترحالها، لا تملك الماء الكافي لاستعماله في تطهير مخرج البول، فهل يجزي التطهير بالخشب أو الحصاة وهل تصح صلاتهم في هذه الحالة؟ ج: لا يَطهُر مخرج البول بغير الماء، وإن لم يتمكن من التطهير به فالصلاة صحيحة. س90: ما هو حكم تطهير مخرجَي البول والغائط بالماء القليل؟ http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=92&supcat=6&type=0&subcatid=117&cid=75&number=36&bb=73 أوقات الصلاة س344: ما هو الدليل الذي يعتمد عليه مذهب الشيعة بالنسبة الى أوقات الفرائض اليومية؟ فكما تعلمون ان أهل السنة يعتبرون دخول وقت العشاء دليلاً على قضاء صلاة المغرب فيه، وهكذا الأمر بالنسبة لصلاتي الظهر والعصر، ولهذا يعتقدون أنّه حينما يدخل وقت صلاة العشاء ويقوم الإمام لصلاة العشاء ليس للمأموم أن يأتي معه بصلاة المغرب ليُصلي المغرب والعشاء في عرض واحد. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=153&supcat=6&type=0&subcatid=118&cid=75&number=36&bb=73 الكنـز والمعدن والحلال المختلط بالحرام س862: ماهو رأي سماحتكم في الكنز الذي يعثر عليه الأشخاص في أرضهم التي يملكونها؟ ج: إذا لم يحتمل أن يكون ما وجده لمالك الأرض قبله فهو لواجده، وكان عليه الخمس فيه إذا بلغ عشرين ديناراً في الذهب، ومئتي درهم في الفضة، وقيمة أحدهما في غيرهما، هذا إذا لم يمنعه أحد من تملّك ما وجده، وأما لو منعته الحكومة أو غيرها عن ذلك فأخذت منه ما وجده قهراً http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=125&supcat=6&type=0&subcatid=200&cid=75&number=36&bb=73 شرائط وجوبهما س1056: ما هو حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيما إذا استلزم النيل من كرامة تارك المعروف أو فاعل المنكر والقدح به أمام الناس؟ ج: إذا كان يراعي في الأمر والنهي شروطهما وآدابهما ولا يتجاوز حدودهما فلا شيء عليه في ذلك. س1057: بناءً على أن واجب الناس في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، في ظل الحكومة الإسلامية، هو الإقتصار على الأمر والنهي باللسان http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=170&supcat=6&type=0&subcatid=201&cid=75&number=36&bb=73 متفرقات في التكسّب بالأعمال س13: هل يجوز لمن يقدر على العمل أن يستعطي الناس ويعيش من عطاياهم؟ج: لا ينبغي له ذلك. س14: هل يجوز للنساء التكسّب ببيع المجوهرات في سوق الصاغة وغيره؟ ج: لا اشكال في ذلك مع مراعاة الضوابط الشرعية. س15: ما هو حكم عمل تزيين المنازل (ديكور) إذا كانت مما تُستخدم في الأعمال المحرّمة، لا سيما إذا كان بعض الغرف يُستخدم لعبادة الصنم؟ وهل بناء الصالات التي يُحتمل استخدامها في الرقص وغيره جائز أم لا؟ http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=174&supcat=6&type=0&subcatid=202&cid=76&number=36&bb=73 إسقاط الجنين س174: هل يجوز إسقاط الجنين بسبب المشكلات الإقتصادية؟ ج: لا يجوز إسقاط الجنين لمجرد وجود الصعوبات والمشكلات الإقتصادية. س175: في الأشهر، الأولى للحمل، أعلن الطبيب للمرأة بعد الفحص عن حالها بأنّ في استمرار الحمل إحتمال الخطر على حياتها، وبأنه لو استمر الحمل سيولد الطفل ناقص الخلقة، ولأجل ذلك أمر الطبيب بإسقاط الجنين http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=193&supcat=6&type=0&subcatid=203&cid=76&number=36&bb=73 شروط المتعاقدين س390: إذا أُكره شخص من قِبل الدولة أو بحكم الحاكم على بيع أرضه وأثاث بيته، فهل يجوز لمن يعلم أنه مكره على البيع أن يشتري ذلك منه؟ ج: إن كان إكراهه على بيع الأرض وأثاث البيت عن حق وممّن له ذلك شرعاً، فلا بأس في شرائها منه للآخرين، وإلاّ فيكون الشراء منه موقوفاً على إجازته بعد ذلك. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=202&supcat=6&type=0&subcatid=204&cid=76&number=36&bb=73 حقوق الطباعة والتأليف والأعمال الفنية س251: ما هو حكم إعادة طبع الكتب والمقالات التي تُستورد من الخارج أو المطبوعة في داخل الجمهورية الإسلامية بلا إذن من ناشريها؟ ج: مسألة إعادة الطباعة، أو التصوير بالأوفسيت، بالنسبة للكتب المطبوعة خارج الجمهورية الإسلامية خاضعة للإتفاقيات المعقودة بشأنها بينها وبين تلك الدول، وأما الكتب التي طُبعت في داخل البلاد، فالأحوط رعاية حق الناشر بالإستجازة منه في إعادة وتجديد طبعها. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=219&supcat=6&type=0&subcatid=205&cid=76&number=36&bb=73 خيار العيب س468: إذا امتنعت الدوائر الرسمية عن تسجيل الملك باسم المشتري، فهل يوجب ذلك له حق الفسخ؟ ج: إذا تبيّن بعد العقد أنّ المبيع كان ممنوع الإنتقال رسمياً الى الغير، وكان ذلك مما يعتبر عيباً عرفاً فيوجب الخيار للمشتري. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=209&supcat=6&type=0&subcatid=206&cid=76&number=36&bb=73 تطهير مخرجي البول والغائط س: ما هي كيفية تطهير مخرجَي البول والغائط بالماء القليل؟ وهل يشترط التعدّد والتكرار؟ ج: الأحوط في طهارة مخرج البول غسله بالماء القليل مرتين، وفي مخرج الغائط يجب الغسل حتى زوال عين النجاسة وآثارها. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=305&supcat=6&type=0&subcatid=208&cid=77&number=36&bb=73 الصلاة والصوم حال الجنابة س: لو كان المكلف جاهلاً بالجنابة والغسل ولم يلتفت إلاّ بعد مضي عدة سنوات على بلوغه فما هو حكم صلواته وصيامه في تلك الفترة؟ ج: يقضي الصلوات التي صلاها من دون غسل، وأما الصوم فيجب قضاء الأيام التي صامها من دون غسل. ولو كان يعلم بحصول الجنابة ولكنه يجهل وجوب الغسل فعليه مضافاً إلى القضاء الكفارة أيضاً لو كان جهله عن تقصير، وأما لو كان جاهلاً بالجنابة رأساً ولم يلتفت إليها عند طلوع الفجر فلا قضاء عليه ولا كفارة. http://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=326&supcat=6&type=0&subcatid=209&cid=77&number=36&bb=73