الفتح والإنتصار

٭ فتح مكّة قمّة الإنتصارات كما أنّ واقعة بدر بداية الإنتصارات، في هذه الحالة بالذات كُلّف رسول اللَّه بأمر تربويّ من اللَّه أن يدخل مكّة مستغفراً متواضعاً خاضعاً لا مستكبراً ولا متعالياً.

٭ الفتح لا يجعل الإنسان المؤمن مغروراً كما أنّ الهزيمة لا تجعله آيساً.

٭ القرآن الكريم في سورة الفتح يؤكّد على ضرورة بقاء الإنسان المسلم في حالة الفتح معتدلاً قائماً بالقسط، غير مغرور ولا معتدٍ على أحد.

٭ إنّ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عندما دخل مكّة، دخل مطأطئ الرأس حامداً مستغفراً خاشعاً متواضعاً، وهكذا سيرة المؤمن عند الفتح، لا يعتزّ بغروره وعند الفشل لا يهتزّ من سقوطه.

٭ لا أراكم تحتاجون إلى بعث الأمل بالنصر في نفوسكم، فأنتم فجر الأمل في هذه الأمّة في ظلمات ليلها اليائس.

٭ نحن نثق بالنصر لأنّنا وضعنا أمامنا خطاً وضعه نبيّنا قبلنا.

29 ـ 6 ـ 1970

٭ لسنا يائسين من النتائج لأنّنا نؤمن بأنّ اللَّه أكرم منّا، فإذا وضعنا لخدمته خطوة يضيف هو عشر خطوات.

٭ علينا أن نتحرّك بأمر من اللَّه، وبرضى من اللَّه، وعند ذلك نتوحّد وعند ذلك نجنّد كلّ طاقاتنا، وعند ذلك ننتصر.

٭ إنّ إرادة الحياة عند كلّ شعب هي طريق النصر، ولو بدأ من نقطة الصفر.

26 ـ 7 ـ 1967

٭ واقعة حنين كانت إكمالاً للتربية الإسلاميّة وانتصاراً وتتويجاً جديداً للنصر، لأنّ النصر ليس دائماً هو النصر على العدوّ بل أحياناً هو النصر على النفس.

٭ إنّ حالة النصر من حالات اختبار الإيمان في الإنسان، شأنها شأن حالات المصيبة والخوف والفقر والغضب.

٭ انتصر الحقّ برجاله القلّة الفقراء في المعركة(بدر) وفي المعارك الأخرى التي تلتها،وحطّموا بانتصارهم أسطورة القوّة المادّية، ووضعوا في يوم الفرقان أسس النضال الحقّ وحتميّة الإنتصار فيه أمام التاريخ.

12 ـ 9 ـ 1967

٭ المستقبل في رأي الإسلام للمتّقين، والنصر لأولياء اللَّه وقد أراد أن يجعل الذين استضعفوا في الأرض أئمّة ووارثين.

٭ يا إخواني أنا لا أحرّر أنتم من يحرِّر، والنصر للأبطال وليس للساكتين الراجفين الخائفين.

9 ـ 4 ـ 1977

٭ إنّ واقعة فتح مكّة كانت نهاية السلسلة التي بدأت في واقعة بدر الكبرى، وبداية الإنطلاقة الإسلاميّة نحو العالم.

^{* الكلمات القصار, السيد موسى الصدر, إعداد ونشر: جمعية المعارف الإسلامية الثقافية.}